از آن بانوى پهلو شكسته نقل كرده‏اند كه در روزهاى آخر عمر خواب ديدم پدرم را و به

او از دست امت شكايت كردم آن حضرت به من فرمود: انك قادمة على عن قريب (1)

 تو به زودى به سوى من مى‏آيى.
بار ديگر خواب مى‏بيند ملائكه بسيارى به زمين فرود مى‏آيند و دو فرشته جليل‏القدر

پيشاپيش آنها است كه او را به آسمانها بردند و قصرهاى عاليه بهشتى را به او نشان

 دادند و باغها و بستانهاى فردوس اعلا را به او نمودند... مى‏پرسد كه اين كاخ‏هاى

 عالى از آن كيست؟
مى‏گويند: اينجا فردوس اعلا است كه آخرين درجه بهشت است و اين همان نهر كوثر

است كه متعلق به شما است. آن رسيده بزرگوار مى‏پرسد: اين ابى؟ پدرم كجا

است؟ گفتند: هم‏اكنون وارد مى‏شود و همان لحظه مى‏فرمايد كه پدرم وارد شد و مرا

در آغوش گرفت و پريشانى مرا بوسيد و فرمود: فرزند دلبندم ديدى آنچه خدا وعده

فرموده بود؟ اين همان وعده الهى است اين كاخ منزل تو و شوهرت و فرزندان شما

است و اين جايگاه متعلق به دوستان شما است از خواب بيدار شد و رؤياى شيرين

خود را به حضرت اميرالمؤمنين عليه‏السلام نقل كرد، مولاى متقيان عليه‏السلام

دانست كه به زودى همسرش از دستش خواهد رفت و به بهشت اعلا منتقل خواهد

شد. پس از ديدن اين خواب بود كه مكرر اين دعا را مى‏خواند:

يا حى يا قيوم برحمتك استغيث فاغثنى اللهم زحزحنى عن النار و ادخلنى الجنة

والحقنى بابى محمد صلى الله عليه و آله. (2)

اى خداوند زنده و پاينده به رحمت تو پناه مى‏برم پس به فريادم برس بار خدايا مرا از

آتش جهنم دور گردان و به بهشت وارد كن و مرا به پدرم حضرت محمد صلى الله عليه

و آله ملحق گردان. وقتى در همان حال حضرت على عليه‏السلام به بالينش آمد و به

وى فرمود عافاك الله و ابقاك. اى دختر پيامبر خداوند تعالى تو را به سلامت و باقى

نگه دارد. گفت يا اباالحسن به زودى پدرم را ملاقات نموده و به او ملحق مى‏شوم.

 1ـ الصديقة للعلامة المقرم/ 105
2ـ دلايل الامامه طبرى 46

بسم الله الرحمن الرحیم

چنان چه ابتداى صراط كه بر روى جهنّم است ـ كه «أَدَقُّ مِنَ الشَّعْرِ وَ أَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ.»(1)؛ (باريك تر از مو، و تيزتر از شمشير است) ـ از همين دنيا باشد ـ كه چنين است ـ با كم ترين غفلت ولو يك آن و يك لحظه از آن مى افتيم، و اگر افتاديم ممكن است تا به آخر برويم؛ لذا بايد براى تثبيت در دين و بودن بر صراط مستقيم اين دعا را در زمان غيبت همه بخوانيم كه:«يا اللّه  يا رَحْمانُ يا رَحِيمُ، يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِى عَلى دِينِكَ.»(2) اى خدا، اى رحمت گستر، اى مهربان، اى زير و رو كننده ى دل ها، قلب مرا بر دينت استوار و ثابت بدار.

وقت خواندن اين دعا همين روزها(3) مى باشد. اگر اين روزها اين دعا را نخوانيم پس كى مى خواهيم بخوانيم؟!

1. كافى، ج 8، ص 312؛ امالى صدوق، ص 177؛ تفسير قمى، ج 1، ص 29، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 6، ص264.
2. بحارالانوار، ج 52، ص 148؛ ج 92، ص 326؛ اعلام الورى، ص 432؛ كمال الدّين، ج 2، ص 351؛ مهجّ الدعوات، ص 332.

3. يعنى همين چند روز دنيا.

دكتر عصام العماد، شيعه‌شناس، متخصص در علم رجال و حديث و تاريخ، مدرس مجمع جهاني اهل بیت علیهم السلام و فارغ‌التحصيل دانشگاه‌هاي مذاهب عربستان سعودي است.

 وي که خود زماني پيرو وهابيت بوده و به مذهب تشيع گرويده است،در گفت‌وگوي تفصيلي به تشريح شكل‌گيري فرقه وهابيت و افشاي ماهيت آن پرداخته است . . .

 عشق است و حسیـــن

من مست حسیـــــن

سلامتی تمامی نوکران آقا ابا عبد الله الحسین (ع) صلوات

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام عليكِ يا زينب كبري، السلام عليكِ يا بنت رسول الله، السلام عليكِ يا بنت اميرالمومنين (سلام الله)

ای فروغ تابنده کوثر! ای پرستار شهادت! تو بانوی فصاحتی و اعجاز. نطق آتشین تو قلب سنگی کوفیان را ذوب کرد، اشک از چشمان آنها به راه انداخت و به سینه های کویری شان گسیل داشت. تو فرزند کوثری! تو جرعه ناب کوثری! نامت همیشه درس آموز عزت و یادت هماره الهام بخش شرف و مردانگی باد.

                      میلاد عقیله بنی هاشم بر رهروان راستین آن حضرت مبارک باد.

التماس دعا

چرا اسلام انسان را از برخی لذتها محروم می کند؟
            
       
بعضيا فکر مي کنن که اسلام انسان را در لذت بردن محدود مي کنه. اما اینطور

نیست. واقعيت اينه که اسلام انسان رو دعوت به لذت بيشتر و بهتر و سالم تر ميکنه.

 اسلام انسان رو از لذتهاي   کاذب منع مي کنه و  به لذتهاي حقيقي دعوت مي کنه.

فرق لذت حقيقي و کاذب در ۴ چيزه:

اول اينکه لذت خقيقي دائميه ولي لذت کاذب زود گذره.

دوم اينکه لذت حقيقي عميقه اما لذت کاذب سطحيه.

سوم اينکه انسان بعد از لذت حقيقي نشاط پيدا مي کنه اما بعد از لذت کاذب 
رنجور ميشه.

و چهارم اینکه لذت کاذب در صورت تکرار از بین میره اما لذت حقیقی در صورت

تکرار افق بالاتری پیدا می کنه لذت به اوج میرسه.اين که انسان در لذتها تنوع طلب

 هست به خاطر اينه که به دنبال لذتهاي کاذب ميره و چون لذتهاي کاذب دوام نداره،

 زود از اون لذت خسته ميشه و به دنبال لذت  جديدي می گرده ولی اگه مثلا یه بار

نماز یا دعای کمیلی رو که میخونه در عمق جونش بشینه لذت دوباره خوندنش رو با

کل دنیا عوض نمیکنه.
                                                                                         والسلام علیکم
                               به نقل از مباحث عقیدتی با کمی تغییر

بسم الله الرحمن الرحیم

««چرا باید نماز را به زبان عربی بخوانیم؟!!!!»»

دوستان برای گرفتن پاسخ میتوانند روی "ادامه ی مطلب" کلیک کنند.

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که میدانید هیئت عشاق الحسین (ع) در شب وفات حضرت معصومه (ع)

دردفتر حضرت آیت الله العظمی شیخ جواد میرزا جواد تبریزی (ره) برگزار شد.

سعادت نصیب ما هم شد و ما در آنجا حضور پیدا کردیم که انصافا با استقبال پرشکوه

 و بی نظیر شاگردان و نزدیکان آن بزرگوار روبرو شدیم.

عکسهایی از مراسم آن شب به یاد ماندنی در وبلاگ قرار گرفته که دوستان میتوانند

 با کلیک روی "ادامه ی مطلب" آنها را مشاهده نمایند.

بسم الله الرحمن الرحیم

درویشی تهیدست از كنار باغ كریم خان زند عبور میكرد . چشمش به شاه افتاد با دست اشاره

 ای به او كرد. كریم خان دستور داد درویش را به داخل باغ آوردند. كریم خان گفت: این

 اشاره های تو برای چه بود؟ درویش گفت: نام من كریم است و نام تو هم كریم و خدا هم

كریم!!! آن كریم به تو چقدر داده و به من چی داده ؟

كریم خان در حال كشیدن قلیان بود گفت: چه میخواهی؟ درویش گفت: همین قلیان مرا بس

است!!!!

 چند روز بعد درویش قلیان را به بازار برد و قلیان بفروخت. خریدار قلیان كسی نبود جز

كسیكه میخواست نزد كریم خان رفته و تحفه برای خان ببرد. جیب درویش پر از سكه كرد و

 قلیان نزد كریم خان برد. روزگاری سپری شد. درویش جهت تشكر نزد خان رفت. ناگه

چشمش به قلیان افتاد. با دست اشاره هایی كرد. به كریم خان زند گفت: نه من كریمم نه تو!

كریم فقط خداست كه جیب مرا پر از پول كرد و قلیان تو هم سر جایش هست!!!

التماس دعا