مشاور سياسي رئيس مجلس اعلاي اسلامي عراق با اشاره به اينكه عراق

 تاكنون شش بار شاهد كودتاي نظامي بوده است، بحث وقوع كودتا در اين

كشور را جدي و يكي از دغدغه‌هاي اساسي مردم و سياستمداران اين

كشور برشمرد.

 

 

"محسن حكيم" مشاور سياسي رئيس ائتلاف واحد، بزرگترين فراكسيون در پارلمان

عراق، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاري فارس در پاسخ به سوالي درباره احتمال وقوع

كودتاي نظامي در اين كشور و هشدار مقام‌هاي عراقي درباره آن، وقوع آن را جدي

دانست و گفت: اين يكي از نگراني‌هاي عميق و جدي مردم عراق، نخبگان و

شخصيت‌هاي سياسي اين كشور است.

وي با اشاره به بازگشت برخي از عناصر «حزب بعث» به ارتش عراق، افزود: با توجه

به بازگرداندن برخي عناصر حزب بعث به ارتش كه داراي سوء سابقه هستند بايد بر

اساس قانون بعثي‌زدايي از ارتش پاكسازي و از پليس اين كشور اخراج شوند كه

متاسفانه اين كار هنوز انجام نشده است.

پيش از اين «عادل عبدالمهدي» معاون رئيس جمهوري عراق، «احمد چلبي» رئيس

كنگره ملي عراق و نيز «مسعود بارزاني» رئيس اقليم كردستان عراق درباره وقوع

كودتاي نظامي در عراق هشدار داده بودند.

حكيم افزود: با توجه به دور گرفتن و افزايش نقش نيروهاي نظامي و انتظامي در عراق

كه گاهي اوقاعت در خارج از حطيه و چارچوب اختيارات تعيين شده عمل مي‌كنند و

در كشوري مثل عراق كه شاهد شش بار كودتا بوده است ، وقوع كودتا در اين كشور

امري بسيار بديهي است.

مشاور عبدالعزيز حكيم خطر وقوع كودتا در عراق را منوط به زمان حال ندانست و

خاطرنشان كرد، عراق كشوري كودتاخيزي است البته اين بدان معنا نيست كه در

حال حاضر اين امر اتفاق بيافتد. برآيند و بازخورد آن مي‌تواند منجر به وقوع آن شود و

در حال حاضر نيز يكي از دغدغه‌هاي اساسي سياستمداران عراقي چگونگي اجراي

قانون اساسي و تعيين وظايف كمي و تكنوكراسي ارتش و پليس عراق است كه وارد

منازعات سياسي نشود.

حكيم در پخش ديگري از اين مصاحبه در پاسخ به سوالي درباره انتخابات شوراهاي

استاني كه اخيرا از سوي مجلس به تصويب رسيد و مورد تائيد شوراي رياست

جمهوري اين كشور قرار گرفت، گفت: «با توجه به اينكه دوره چهار ساله انتخابات

شوراهاي استاني در تاريخ 2009/11/15به پايان مي‌رسد، بنابراين بايستي تا آن تاريخ

شاهد برگزاري انتخابات جديدي در عراق باشيم.»

وي برگزاري اين دوره از انتخابات شوراهاي استاني را بسيار با اهميت برشمرد و

افزود: با توجه به اينكه مفاد قانون اساسي عراق و نيز اختيارات ويژه‌اي كه اين

شوراهاي استاني دارند لذا از اهميت و جايگاه ويژه‌اي و كليدي در عراق برخوردارند و

در حال حاضر تقريبا تمامي گروههاي سياسي عراق خودشان براي اين دوره از

انتخابات آماده مي‌كنند و هم شاهد ايجاد ائتلاف‌ها و آمادگي‌هاي ويژه‌اي از سوي

گروههاي سياسي عراق هستيم.

محسن حكيم به آمادگي‌هاي دولت عراق براي برگزاري اين انتخابات اشاره كرد و

گفت: دولت عراق نيز اعلام كرده كه آمادگي كامل براي برقراري امنيت را دارد و همچنين بسترسازي براي تمامي خدمات لازم براي انجام صحيح و در واقع درست اين

انتخابات را دارد.

وي با اشاره به حضور ناظراني در اين دوره از انتخابات خاطرنشان كرد: در اين دوره از

انتخابات شوراهاي استاني شاهد ناظراني از سازمان ملل و همچنين از گروههايي از

جامعه مدني خواهيم بود كه خود گروههاي سياسي نيز حق دارند كه در تمامي

صندوق‌هاي راي براي خود ناظراني تعيين كنند.

مشاور سيدعبدالعزيز حكيم درباره ظهور طيف‌هاي سياسي در اين دوره از انتخابات ،

برگزاري اين انتخابات را متفاوت با انتخابات پارلماني دانست و تاكيد كرد، در انتخابات

چهار سال پيش در همه جا شاهد چنين ائتلاف‌هايي نبوديم بنابراين ضرورتي ندارد كه

شاهد يك ليست واحدي باشيم كه تمامي طرف‌هاي جريان ائتلاف واحد عراق را دربر

بگيرد.

وي افزود: شايد خود ائتلاف واحد عراق نيز اين بار بعد از انتخابات ائتلاف كند و با توجه

به تاريخ‌هايي كه ما داريم، تاريخ تشكيل ائتلاف‌ها شكل نگرفته بايد صبر كنيم تا اين

تاريخ انجام شود و در صورتي كه مهلت لازم به پايان رسيد در آن صورت ما مي‌توانيم

يك ديدي كلي درباره مشاركت گروههاي سياسي در انتخابات داشته باشيم.

محسن حكيم در پاسخ به سوالي ديگر مبني بر احتمال تشديد خشونت‌هاي پيش از

برگزاري انتخابات و ترور "صالح العقيلي" يكي از نمايندگان پارلمان وابسته به جريان

صدر گفت: دست‌هاي پنهاني هست كه مايل نيستند پروسه سياسي عراق به طور

كامل شكل بگيرد و در جهت فتنه‌انگيزي و ايجاد جنگ‌ها و آشوب‌هاي داخلي هستند.
وي اتخاذ تدابير و اقدامات لازم از سوي دولت را براي جلوگيري از وقوع چنين حملاتي

ضروري دانست و مسائل امنيتي را يكي از چالش‌هاي مهم اين كشور ارزيابي كرد.

مشاور رئيس ائتلاف واحد عراق با اشاره به حضور نيروهاي اشغالگر در عراق ، عدم

شكل‌گيري ساختار امنيتي در اين كشور را با توجه به حضور نيروهاي خارجي در

عراق و نيز نيروهاي قانون‌شكن و نيروهاي تخريب‌گر از چالش‌هاي مهم امنيتي اين

كشور برشمرد.

وي همچنين با اشاره به اقدامات مثبت دولت عراق براي برقراري امنيت در اين كشور،

چنين اقداماتي را در حد مطلوب ندانست و افزود: دولت عراق در طول سه ماهه

گذشته گام‌هايي مهمي را براي بازيابي امنيت كامل در عراق برداشته است اگر چه

اين تلاش‌ها ادامه دارد و اميدواريم كه هر چه سريعتر شاهد تكميل و سازماندهي

ساختارهاي امنيتي ملي عراق باشيم كه در آن صورت نيز نيازي به حضور نيروهاي

خارجي در عراق نداريم.

حكيم با اشاره به وقوع يك رشته انفجارها كه اخيرا در پاكستان، شمال لبنان، سوريه

و عراق روي داده، اين انفجارها را در راستاي دامن زدن به اختلافات ميان مسلمانان و

ايجاد بي‌ثباتي در اين كشورها دانست و گفت: دشمنان مسلمانان در حال حاضر در

حال طرح‌ريزي برنامه‌هاي هستند كه اختلافات شيعه و سني را در داخل جهان

اسلام بيشتر كنند و در واقع باعث ايجاد بي‌ثباتي در جهان اسلام شوند چرا كه ثبات و

امنيت در جهان اسلام و وحدت شيعه و سني و تاكيد بر قدرتمندي جهان اسلام و

امت اسلام، باعث ايجاد توازنهاي جديد در منطقه مي شود و تلاش مي‌كنند كه با

تمامي ابزارهاي موجود و به ويژه ابزار تكفيري‌ها، ثبات و امنيت اين كشورها را برهم

بريزند.

وي ايجاد نظام نوين كه منافع جمعي كشورهاي اسلامي را در نظر داشته باشد،

تبادل اطلاعات و كنترل مرز‌ها را براي مقابله با چنين حركت‌هاي تروريستي لازم و

ضروري دانست.

مشاور سياسي حكيم، اختلافات ميان دولت اقليم كردستان عراق با دولت مركزي را

در نوع تفسير و برداشت از قانون اساسي عراق دانست و ابراز اميدواري كه اين

اختلافات در نشست و جلسات سران اين كشور كه قرار است در بغداد برگزار شود،

حل و فصل شود.

حكيم همچنين در بخش ديگري از اين مصاحبه درباره دور جديد مذاكرات سه جانبه

عراق، ايران و آمريكا درباره امنيت اين كشور گفت: تا آنجايي كه من مطلع

هستم،راهها و گام‌هاي عملي مشخصي در اين زمينه انجام نگرفته است.

 

التماس دعا         

 

اوباما اولين آمريكايي-آفريقايي است كه از سوي يك حزب سياسي مهم آمريكا به عنوان نامزد رياست جمهوري انتخاب ‌شد. وي در هانالولو هاوايي از پدري با نام باراك حسين اوباما اهل كنيا و مادري با نام «آن دونهام»، آمريكايي سفيدپوست اهل كانزاس به دنيا آمد. پدر و مادر اوباما هنگامي كه در دانشگاه هاوايي در مانوئا درس مي‌خواندند با هم آشنا شدند اما بعد از دو سال از يكديگر طلاق گرفتند و پدر اوباما به كنيا بازگشت و پيش از مرگش در سال 1982 در حادثه رانندگي تنها يك بار ديگر پسرش را ديد. دونهام پس از طلاق با «لئو سوئتورو» ازدواج كرد و خانواده در سال 1967 به اندونزي رفت. اوباما پس از آن به هانالولو بازگشت و با پدربزرگ و مادربزرگ مادريش زندگي كرد و در سال 1979 از دبيرستان فارغ‌التحصيل شد. اوباما اعتراف كرده كه به عنوان يك بزرگسال در دوران دبيرستان از ماريجوآنا، كوكائين و الكل استفاده كرده است. اوباما پس از دوران دبيرستان به لس‌آنجلس رفت و به مدت دو سال در كالج «اوكسيدنتال» درس خواند و سپس به دانشگاه كلمبيا در شهر نيويورك رفت و در رشته علوم سياسي گرايش روابط بين‌الملل به مطالعه پرداخت. اوباما ليسانس خود را از دانشگاه كلمبيا در سال 1983 گرفت. پس از صرف چهار سال در شهر نيويورك، اوباما به شيكاگو رفت و به عنوان مدير پروژه جوامع در حال توسعه استخدام شد. اوباما در ژوئن 1989 با همسرش «ميشله رابينسون» آشنا شد و در سوم اكتبر 1992 با وي ازدواج كرد. «ماليا آن»، اولين دختر اين زوج در سال 1998 به دنيا آمد و دومين دختر با نام «ناتاشا»در سال 2001 متولد شد. اوباما همچنين فارغ‌التحصيل دانشگاه قضايي هاروارد است و به عنوان وكيل حقوق مدني پيش از انتخاب به عنوان سناتور ايالت ايلينويز در سال 1997 خدمت كرد. وي از سال 1997 تا 2004 در دانشگاه شيكاگو مدرس قانون اساسي آمريكا بود و پس از حضور ناموفقش در انتخابات مجلس نمايندگان آمريكا در سال 2000، در سال 2003 وارد مبارزات انتخاباتي سناي آمريكا شد و پس از پيروزي اوليه در مارس 2004 سخنراني را ارائه داد و در نوامبر 2004 با 70 درصد آرا از ايالت ايلينويز به سناي آمريكا راه يافت. وي به عنوان عضو اقليت دموكرات در صد و نهمين كنگره آمريكا به تصويب قانون كنترل تسليحات متعارف و استفاده از بودجه‌هاي دولتي كمك كرد. اوباما همچنين سفرهاي رسمي را به اروپاي شرقي، خاورميانه و آفريقا در صد و دهمين كنگره آمريكا داشت و در تصويب قوانيني درباره تقلب انتخاباتي، تغيير آب و هوا، تروريسم هسته‌اي ‌و مراقبت از پرسنل بازگشته ارتش آمريكا نقش داشت. وي نامزدي خود در انتخابات رياست جمهوري را در فوريه 2007 اعلام كرد و در سال 2008 با پشت سر گذاشتن رقيب سرسخت خود «هيلاري كلينتون» به عنوان نامزد دموكراتها انتخاب شد و «جوزف بايدن»، سناتور اهل ايالت «دلاور» را به عنوان معاون خود برگزيد.

با درج مقاله اي در سايت آمريكايي "راديو زمانه"

اكبر گنجي وجود امام مهدي(عج) را انكار كرد

 اكبر گنجي در مقاله جديد خود كه در سايت آمريكايي "راديو زمانه" منتشر شده وجود امام دوازدهم(ع) را انكار كرد.

 

به گزارش خبرگزاري فارس، گنجي كه پيش از اين ابراز عقيده كرده بود كه غزوات

پيامبر اسلام(ص)، ترويج خشونت بوده و فاجعه كربلا ناشي از شمشير زني پيامبر

(ص) و امام علي(ع) در جنگ‌هاي بدر و حنين بوده است، در مقاله‌اي جديد در سايت

 آمريكايي "راديو زمانه" با جدا كردن خود از خيل مسلمانان شيعه، نوشت: «دليل

وجود "امام دوازدهمِ شيعيان" چيست؟»

وي كه در سراسر اين مقاله مفصل كوشيده است انتساب قرآن را به خداوند انكار

 كند، افزوده است: «چگونه مي‌توان حيات فردي به طول چند قرن را موجه نمود در

حالي كه مطابق مستندات تاريخي ارائه‌شده از سوي محقق ارجمند، جناب مدرسي

طباطبايي، اين باور برخاسته از نزاع‌هاي خانوادگي بر سر ارث و ميراث و جانشيني

 است.»

اين روزنامه‌نگار كه در روزنامه‌هاي زنجيره‌اي جامعه، طوس، خرداد، صبح امروز، نشاط

و ديگر نشريات اصلاح‌طلب قلم مي‌زد، پيش از اين در مقاله پيشين خود درباره

ساختگي‌بودن قرآن مجيد به دست پيامبر(ص) تحت عنوان "قرآن محمدي"، ضمن

ساختگي‌خواندن مذهب حقه تشيع آورده بود: «مدرسي طباطبايي، در كتاب خود،

فرآيند ساخته‌شدن تشيع را تبيين مي‌كند. به عنوان مثال، وي با مستندات تاريخي

نشان مي‌دهد كه چگونه گروه كوچكي از ياران امام يازدهم، امام دوازدهم را

برساختند. وي مستندات تاريخي بسياري در كتاب‌اش آورده كه مدلولش اين است:

دوازدهمين امام شيعيان (حضرت مهدي[عج]) وجود خارجي ندارد، امام غايب[عج]،

برساخته نزاع‌هاي خانوادگي بر سر ارث و ميراث است.»!

گنجي سپس نتيجه‌گيري كرده است كه « "وجود نداشتن امام دوازدهم شيعيان

[عج]"، نتيجه منطقي مستندات تاريخي كتاب طباطبايي است. به تعبير ديگر، نيت

مؤلف و باورهاي كلامي او يك چيز است، و "مقتضيات درون متني" چيزي ديگر.

مدرسي طباطبايي مي‌نويسد: "در وصيت‌نامه‌اي كه از حضرت عسكري (ع) به جاي

مانده بود؛ ايشان تنها از مادر خود نام برده بودند... مدرسي مدعاي خود در خصوص

وجود نداشتن امام دوازدهم[ع] را از راه ديگري هم تثبيت مي‌كند و مي‌گويد: تنها

خواهر امام يازدهم، كه جز جعفر [كذاب]، تنها بازمانده از حضرت هادي[ع] بود از جعفر

 پشتيباني كرد و اين يعني خواهر امام[ع] هم منكر وجود فرزند امام يازدهم[ع]

(حضرت مهدي[عج]) بود. مدرسي طباطبايي نكات ديگري هم در تأييد مدعاي خويش

 عرضه مي‌دارد و مي‌نويسد: ...از نظر شيعيان، امام، حتماً بايد داراي فرزند باشد، از

اين‌رو، برخي از شيعيان حضرت عسكري[ع]، به دليل آنكه ‌ايشان بدون فرزند

درگذشته است، اصل امامت ايشان را انكار كردند... گروه ديگري از شيعيان هم به

وجود امام دوازدهم[عج] اعتقاد يافتند و نزاع‌شان بر سر مدت غيبت امام دوازدهم[عج]

 آغاز شد. آنها، طول مدت غيبت را شش روز، يا شش ماه يا حداكثر شش سال تلقي

 مي‌كردند.»

گنجي سپس به نقل افسانه‌هايي مبني بر دنياپرستي و مال‌دوستي و قاتل‌بودن امام

 حسن عسكري(ع) پرداخته و مي‌افزايد: «نزاع‌هاي مالي در زمان حيات امام يازدهم

[ع] آغاز شد. در اين نزاع‌ها، امام يازدهم[ع] حكم قتل نماينده مالي پيشين خود

(فارِس) را صادر كرد و يكي از پيروان آن حضرت فارِس را به قتل رساند و قاتل، تا زمان

 فوت خود از امام يازدهم[ع] مستمري دريافت مي‌كرد.»

كتاب منتشرشده از سوي مدرسي طباطبايي كه در آمريكا ترجمه شده است پيش

از اين به علت طرح مسائل تشكيكي در دين، انتقادات بسياري را برانگيخته بود.

اين در حالي است كه نويسنده خود در مقدمه كتابش اذعان كرده است: «به خاطر

 همين مسائل جنبي مطرح شده در كتاب، برگردان فارسي آن سودمند نيست چه

برخي از مباحث زمينه‌ساز تدوين آن، در جوامع ما مطرح نبود و تحريك ساكن، موجبي

نداشت.»

مدرسي طباطبايي از سال 1355 متناوباً و از سال1358 مستمراً براي ادامه تحصيلات

جديد در كشور انگليس به سر برد و از سال 1361 تا كنون مقيم آمريكاست.

اكبر گنجي كه پيش از اين خواستار به رسميت شناختن زنا و همجنس‌بازي در قالب

دين شده بود، قصد دارد قسمت دوم و سوم مقاله اخير خود درباره تشكيك در

الهي‌بودن قرآن مجيد را ظرف روزهاي آينده منتشر كند.
انتهاي پيام/

---

---

---

لعنت خدا بر منکران

 صاحب الزمان (عج)

 

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز نظام تشیع در ایران و عراق و سایر کشورها از سوی عوامل مختلفی مورد

تهدید قرار دارد و به همین دلیل برای حفظ هویت دینی خورد در زمان حاضر باید

تلاش جدی تری انجام بدهیم . مسلک استعماری بهائیت در قرن نوزدهم میلادی

 در عصر قاجار مخلوق سرویس های جاسوسی روس و انگلیس بود ، که در

سده اخیر در اختیار آمریکا قرار گرفت و هم اکنون سران آن در اسرائیل

مستقر هستند. بهائیان در عصر قاجار با دادن دو شعار ، یکی اعلام نسخ

اسلام و دیگری شعار جهان وطنی به تخریب هویت تشیع یکی نفی ملیت و

دیگری نفی اسلام پرداختند و این هم زمان بود با دورانی که هویت کشورهای ایران

 و عراق از سوی استعمارگران روس و انگلیس و بعدها امریکا مورد تهدید جدی

قرار گرفته بود.

در واقع بهائیان از آن تاریخ به این سو با اهداف استعمارگران و به مثابه عوامل

میدانی آنها ، به تخریب و هتک هویت ملی و دینی ایرانیان پرداخته اند. امروزه

اخبار فراوانی با مضمون گسترش تشکیلاتی این فرقه در ایران گزارش میشود

که حکایت از تجدید سازمان بهائیت در داخل، عهمسو و هماهنگ با خارج از کشور

دارد.

بهائیت فرقه ای است که اعضای آن در حال حاضر سیاست خودشان را دروغ

پراکنی علیه اسلام و ایران با استفاده از شستشوی مغزی جوانان این مرز و بوم

بنا کرده اند و اهداف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی خودشان را به شکل سریع و

بی پروا پیش میبرند و شیوه این فرقه نیز این است که با راه اندازی یک

تشکیلات پیچیده و با استفاهده از مضامین دینی سعی در تحقق اهداف غیر

انسانی خود دارند. این تشکیلات سعی دارد تا تخریب هویت انسانی و گذاشتن

یوغ تشکیلاتی بر گردن مریدان خود در کوچکترین مظاهر اختیار و اراده انسانی

اعضای خود نیز دخالت نموده و آن را تحت تسلط خود در آورد و از این طریق است

 که میتواند بر اراده عده ای از فریب خوردگان جامعه استیلا پیدا نموده و به

چپاول هویت و زندگی آنها بپردازد ثروتهای هنگفت تشکیلات و سران آن در داخل

 و خارج کشور موید این مدعاست این بی خبران از معنویت نه تنها اسلام را

 مورد هجمه ناجوانمردانه قرار داده اند بلکه حتی به انسانیت و اصول آن پایبند نبوده

 و نیستند و حاضرند جهت نیل به اهداف نامشروع و غیر انسانی خود کلیه

حقوق اولیه انسانی را از یاران بهائی خود نیز سلب نمایند و با درگیر نمودن آنان

 با جامعه اسلامی و اعمال قدرت تشکیلاتی منافع داخلی و خازجی بسیاری را

 عاید خود کنند.

بر اساس آموزه های اسلام و هویت انسانی هر کسی میتواند بر عقیده ای که

 در مورد آن تحقیق نموده استوار باشد و طبق قانون، تفتیش عقاید ممنونع

 میباشد. اما آنچه که ما را بر این امر وا میدارد تسلط و هدایت خطرناک و

خائنانه تشکیلاتی است که رهبریت آن در اسرائیل به عنوان دشمن درجه یک

 اسلام قرار دارد.

در آخر باید متذکر شد که هدف نهایی تشکیلات بهائیت به رسمیت شناخته شدن

 آن در ایران است که البته امروزه هشیاری و مراقبت مردم بی شک مانع از تحقق

 آن هدف نهایی خواهد شد.

رَبَّنا لا تُضِغ قُلُوبَنا بَعدَ اِذ هَدَیتَنا

مواظب این انسانهای پست باشیم و از خدا و اهل بیت (ع) برای هدایت خود

استعانت گیریم.

التماس دعا  

 

 

روز جهانی قدس

ملت بزرگوار و مسلمان ايران و سایر کشورهای اسلامی پس از پيروزى انقلاب شكوهمند اسلامى مسأله آزاد سازى فلسطين از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان هايش قرارداده و همه ساله روز قدس را به روز فرياد كشيده بر سر ستمكاران تاريخ تبديل كرده است.
پس از پيروزى انقلاب اسلامى، امام امت در اولين فرصت روزى را براى نجات قدس از چنگال صيهونيست هاى جنايتكار، به عنوان روز قدس تعيين نمودند و پيامى كه به همين مناسبت صادر نمودند، فرمودند:

خلاصه‌اي از پيام امام (ره) :

 بسم الله الرحمن الرحيم

روز قدس، جهانى است، و روزى نيست كه فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفين

 با مستكبرين است، روز مقابله ملتهائى است كه در زير فشار ظلم آمريكا و غير آمريكا بودند، روزى است

كه بايد مستضعفين مجهز بشوند، در مقابل مستكبرين، و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند، روزى است

كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد، متعهدين امروز را روز قدس مى‏دانند و عمل مى‏كنند به

آنچه كه بايد بكنند، و منافقين و آنهائى كه با ابرقدرتها در زير پرده آشنائى دارند، و با اسرائيل دوستى

دارند در اين روز بى تفاوت نيستند، و يا ملتها را نمى‏گذارند كه تظاهرات كنند.

روز قدس، روزى است كه بايد سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود بايد ملتهاى مستضعف در مقابل

مستكبرين اعلان وجود بكنند، بايد همانطور كه ايران قيام كرد، و دماغ مستكبرين را به خاك ماليد، و

خواهد ماليد، تمام ملتها قيام كنند، و اين جرثومه‏هاى فساد را به زباله‏دانها بريزند.

روز قدس، روزى است كه بايد همت كنند و همت كنيم كه قدس را نجات بدهيم، روز قدس روزى است، كه

بايد به اين روشنفكرانى، كه در زير پرده با آمريكا و عمال آمريكا روابط دارند هشدار داد، هشدار به اينكه

اگر از فضولى دست‏بر ندارند سركوب خواهند شد.

روز قدس فقط روز فلسطين نيست، روز اسلام است، و روز حكومت اسلامى است.

سخنرانى امام خمينى ره در روز قدس با محتواى و ابعاد وسيعى كه دارد، اهم نكاتش بر تجمع و اتحاد

مسلمين براى سركوبى دشمنان اسلام تكيه شده، و اگر مسلمانان نيرومند جهان يد واحده شوند و

اختلاف عقيده و اختلاف مذهب را كنار بگذارند، و براى دفاع از حريم اسلام، و قرآن، و كعبه، كه مشترك

بين همه اقشار مسلمين عالم است‏بكوشند، هرگز اجازه تجاوز كفار و منافقين را به حريم اسلام و

مقدسات آن نخواهند داد، تا جائى كه چند ميليون صهيونيست قبله اول مسلمين (بيت المقدس) را

اشغال نموده، و در بين مسلمين تفرقه و جدائى بيندازند، و اينها هستند كه شيعه را از سنى، و سنى را

از شيعه جدا مى‏نمايند، وحدت مسلمين را به هم مى‏زنند، تا كمر مسلمين را بشكنند، و از تفرقه آنان

بهره‏هاى خود را ببرند.

این مراسم روز جمعه 5/7/87 از ساعت 30/9 صبح در سراسر کشور  و در تهران از مسیرهای اعلام شده

به سوی مصلای نماز جمعه در تهران از هشت مسیر به سوی مصلای نماز جمعه تهران (دانشگاه تهران)

 برگزار می شود.

براساس این گزارش این مراسم در تهران بزرگ از هشت مسیر به این شرح برگزار خواهد شد:

مسیر شماره یک: مسجد امام حسین (ع)، میدان امام حسین، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 2: مسجد جامع ابوذر، میدان ابوذر، خیابان ابوذر، خیابان قلعه مرغی، خیابان قزوین، خیابان کارگر، میدان انقلاب، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 3: مسجد دارالسلام، میدان منیریه، خیابان ولی عصر (عج)، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 4: مسجد امام زمان (عج)، تقاطع خیابان بهبودی، خیابان آزادی، میدان انقلاب، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 5: مسجد حضرت ابوالفضل (ع)، میدان توحید، خیابان توحید، خیابان آزادی، میدان انقلاب، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 6: مسجد نور، میدان جهاد (فاطمی)، خیابان فلسطین، بلوار کشاورز، دانشگاه تهران.

مسیر شماره7: مسجد الجواد (ع)، میدان هفتم تیر، خیابان کریم خان، میدان ولی عصر (عج)، بلوار کشاورز، دانشگاه تهران.

مسیر شماره 8: مسجد امام صادق (ع)، فلکه اول صادقیه، خیابان ستارخان، خیابان توحید، خیابان آزادی، خیابان انقلاب، دانشگاه تهران.

انشاالله ما مسلمانان روز جمعه ۰۵/۰۷/۱۳۸۷تکلیف شرعی و سیاسی خود را اداء میکنیم و در این

مراسم شرکت خواهیم کرد.

ضمنا خطیب نماز جمعه ی هر ساله ی روز قدس

حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی میباشد.

التماس دعا